ابن عربي
120
الفتوحات المكية ( ط . ج )
الاتباع فضل الميقات . ومن راعى المسارعة إلى التلبس بالعبادات مخافة الفوت ، فضل الإحرام من المنزل الذي خارج الميقات . لكن المجمع عليه الميقات ، وهو تقييد . ( الأفضل التقييد في الدين ) ( 96 ) والأفضل التقييد في الدين . فان المباح الذي هو المطلق ، لا أجر فيه ولا وزر . والعبادات تكليف . والتكليف تقييد . وجزاء تقييد الواجب - أوجبه من أوجبه أعلى من الجزاء في الغير المقيد . لأنه قد ورد أن الله يقول ( في حديث قدسي ) : « ما تقرب أحد بأحب إلى من تقربه بما افترضت عليه . » - فجعله أحب إليه من غير ذلك . - وهنا أسرار إلهية لا تتجلى إلا لأهل الفهم عن الله : أهل الستر والكتم . جعلنا الله منهم . وأرجو أن أكون ! .